Il s’agit d’une sculpture articulée.
Cette sculpture fut réalisée par le sculpteur sévillan Montes de Oca. Elle date d’environ 1728.
Elle se trouve dans la Chapelle de la famille Montero.
Elle fut  restaurée en 1995 par le sculpteur écijien Rafael Amadeo Rojas Álvarez.

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Cette sculpture donne son nom à la Confrérie du Très Saint Christ de l’Expiration.
Oeuvre du sculpteur sévillan Pedro Roldán sculpté en 1680.
Elle fut restaurée en 1991 par José Rodríguez Rivero-Carrera.
Elle préside la Chapelle qui possède son même nom.
Elle sort en procession le Mardi Saint.

Plus d'information et horaires

Elle est la cotitulaire de la Confrérie du Très Saint Christ de l’Expiration.
Il s’agit d’une statue vêtue avec des vêtements dont uniquement la tête et les mains sont sculptées.
Oeuvre anonyme datant de 1713.
Elle sort en procession le Mardi Saint.

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Il s’agit d’une sculpture anonyme datant du XIXème siècle.
Les jambes ont été réalisées par le sculpteur Antonio Alba et ont été restaurées en 1993 par Rafael Gómez Amador.
Elle sort en procession le Mercredi Saint.

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Elle donne son nom à la Confrérie du Très Saint Christ de la Santé (Hermandad del Santísimo Cristo de la Salud.).
Il s’agit d’une sculpture réalisée par un sculpteur inconnu datant d’environ 1550.
Elle fut restaurée en 1985 par Luis Álvarez Duarte. 
Elle sort en procession le Mercredi Saint.

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Elle est la cotitulaire de la Confrérie du Très Saint Christ de la Santé (Hermandad del Santísimo Cristo de la Salud).
Il s’agit d’une statue à habiller.
Restaurée en 1985 par Luis Álvarez Duarte.
Elle sort en procession le Mercredi Saint.

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Elle donne son nom à la Confrérie du Très Saint Christ de Confalon (Hermandad del Santísimo Cristo del Confalón).
Elle peut être observée sur le retable majeur de l’Église de la Victoria.
Il s’agit d’une remarquable sculpture d’un sculpteur inconnu datant du deuxième quart du XVIème siècle.
Restaurée en 1970 par le sculpteur sévillan Francisco Buiza Fernández.
Elle sort en procession le Jeudi Saint.

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Elle date du début du XVIIIème siècle, bien que le torse et les extrémités rappellent le style sculptural du XVIème siècle. Elle peut être vénérée sur un retable du XVIIIème siècle.
Elle sort en procession le Jeudi Saint.

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Elle est la cotitulaire de la Confrérie du Très Saint Christ de Confalon.
Il s’agit de la statue vêtue avec des vêtements surposés.
La sculpture originale date d’environ du  XVIIIème siècle.

Les mains ont été restaurées en 1970 par Francisco Buiza Fernández et en 1996 par Juan Manuel Abad Gutiérrez et Silvia Martínez García Otero.
Elle sort en procession le Jeudi Saint.

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Elle donne son nom à la Confrérie du Très Saint Christ du Sang (Hermandad del Santísimo Cristo de la Sangre).
Il s’agit d’une oeuvre magistrale du sculpteur sévillan Gaspar de Aguilar de 1567.
La statue a connu plusieurs restaurations, tout particulièrement celle réalisée en 1996 par Rosa Mª Rodríguez Azogue.
Elle sort en procession le Jeudi Saint.

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Elle est la cotitulaire de la Confrérie du Très Saint Christ du Sang (Hermandad del Santísimo Cristo de la Sangre).
Il s’agit d’une statue à habiller. Elle date de 1853 et elle fut sculptée par le sculpteur cordouan Antonio Poz.
Restaurée en 1990 par Ricardo Comas.
Elle sort en procession le Jeudi Saint.

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Il s’agit d’une statue anonyme de l’école sévillane du XVIIIème siècle.
Elle sort en procession le Jeudi Saint.

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Cette miraculeuse statue de Jésus Serrant dans ses bras sa Croix est une oeuvre de Pedro Roldán.

Sa Croix baroque est en argent véritable (XVIIème siècle) agrandie par Villareal en suivant son original.

Les rayons de lumière, aussi en argent véritable (XVIIIème siècle), appartiennent probablement au rococo de Damián de Castro.

Elle est vêtue avec de riches broderies en or sur un velours violet du même style que la croix (XVIIIème siècle).

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La Très Sainte Vierge de l’Amerthume, oeuvre de Antonio Castillo Lastruccí (1965).
Paso du dais style sévillan, brodé en or et argent, oeuvre de l’artiste écijien Joaquín Ojeda. 
Les perches sont de Angula et les candélabres de Villareal.

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La Statue Sacrée de Jésus nazaréen chemin du Calvaire est de l’école sévillane du XVIIème siècle, d’un sculpteur inconnu. Elle fut restaurée dans les années 60 du siècle passé par Francisco Buiza et Joaquín Ojeda.
Elle sort en procession sur un paso avec un panier baroque rénové par Antonio Martín.
Lanternes en métal surdoré réalisées par Villareal.
Les quatre évangélistes sont de Ricardo Comas et les pans en damas violet et brodé de Joaquín Ojeda.

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La Très Sainte Vierge des Miséricordes (Santísima Virgen de las Misericordias) accompagnée de San Juan, de style sévillan, est une oeuvre de Ricardo Comas.
Statue de San Juan du même sculpteur et du même style.
L’orfèvrerie complète du magnifique paso du dais est une oeuvre de Villareal.
La cape en velours bleu avec des broderies en or est réalisée par le sévillan Juan Manuel Rodríguez Ojeda.
Les frises brodées en or sur un velours de couleur grenat de Joaquín Ojeda et le toit du dais composé de broderies du XVIIIème siècle sur un velours grenat, portent un médaillon en argent avec le couronnement de la Très Sainte Vierge brodé en or et en soie.

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La advocación viene dada por una legendaria tradición por la que la Venerada Imagen del lienzo de la capilla exterior de la Iglesia de Santa Bárbara, por la que Jesús entregó su cíngulo a un necesitado, convirtiéndose éste de esparto en oro para que con el dinero, curara a su esposa enferma.
L’invocation est due à la légendaire tradition par laquelle l’Image Vénérée de la toile de la chapelle extérieure de l’Église de Santa Bárbara, dans laquelle  est représenté Jésus délivrant à un nécessiteux son cordon, celui-ci se convertissant en or afin que ce dernier puisse soigner sa femme malade avec cet argent.
La sculpture de Jésus est une oeuvre de José Montes de Oca datant de 1733 et provient de l’ancien Couvent de San Gregorio.

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La Vierge de la Foi est une oeuvre anonyme du XVIIème siècle qui provient du Couvent de San Pablo et de Santo Domingo. Jusqu’au XIXème siècle, elle sortait en procession comme titulaire de la Confrérie disparue du Christ Gisant (Hermandad de cristo Yacente) du Couvent cité.

Aujourd’hui, elle le fait sur le paso avec une sculpture de Francisco Palos des années 80 du siècle passé et doré par José Luis Asencio Muñoz.

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Le Mystère nous présente à Jésus livré dans les bras de sa Mère, réalisé en 1991 par le sévillan Manuel Ramos Corona. Il s’agit d’une sculpture de violents raccourcis, en bois de cèdre royal polychromé.

La Statue Sacrée de la Très Sainte Vierge de la Pitiéest une sculpture napolitaine du XVIIIème siècle réalisée par un sculpteur anonyme (1763-1766) et provient du Couvent des Carmélites Pieds Nus (Convento de Carmelitas Descalzos). Elle fut restaurée en 1991 par Monsieur Manuel Ramos Corona et ses  mains originelles entrelacées ont été remplacées par d’autres ouvertes, adaptées à sa nouvelle fonction de soutien.

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Elle donne son nom à la Confrérie du Très Saint Christ de l’Exaltation sur la Croix.
C’est une sculpture en bois polychromé de Miguel de Vilches datant de 1597.
Elle sort en procession le Vendredi Saint.

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Elle est la statue cotitulaire de la Confrérie du Très Saint Christ de l’Exaltation de la Croix.
Il s’agit d’une statue à habiller du milieu du XVIIIème siècle restaurée par Ricardo Comas en 1992.
Elle sort en procession le Vendredi Saint.
Depuis 1997 Notre Dame de la Pitié effectue sa pénitence accompagnée de Saint Juan l’Évangéliste. Statue également anonyme datant du début du XIXème siècle.
Restaurée en 1997 par Rafael Amadeo Rojas.

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L’ensemble iconographique en bois sculpté et polychromé est composé de la Vierge Marie avec le Christ dans ses bras, aidée par San Juan. C’est une oeuvre attribuée à Jorge Fernández Alemáb datant de 1500 et restaurée par l’école Supérieur des Biens Culturels de Madrid en 1993.

Devant le Groupe, Marie Madeleine en bois sculpté et polychromé datant du XVIIIème siècle sort en procession. Deux Anges Passionistes porteurs de rubans de deuil assis sur le bord du panier, également en bois sculpté et polychromé datant du XVIIIème siècle sortent en procession, ainsi que la Croix en argent et en écaille qui complète le Mystère.

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La statue vénérée de Jésus dans son Saint Sépulcre est d’un style gothique tardif, datant du XIVème-XVème siècle réalisée par un sculpteur inconnu.
Statue d’une taille naturelle d’un hiératisme prononcé. Le sculpteur désire exprimer le manque de mouvement propre des cadavres bien qu’il transmette une certaine tension.
Il a ses mains sur le torse sans les appuyer; les jambes flexionnées s’appuient uniquement sur les talons ; le visage du Christ apparaît tranquillement endormi.
Le Christ gisant se trouve dans une urne néo-classique en écaille et en argent, datant de 1725.

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La Vierge de la Solitude, très belle Dolorosa écijienne du XVIIIème siècle, statue à habiller, avec une chevelure naturelle.

Notre-Dame sort en procession sur un paso baroque en bois sculpté et doré réalisé par  Manuel Guzmán Bejarano, sur un socle d’une hauteur considérable polychromé, entouré par de hauts candélabres et des anges passionistes qui se combinent avec des lanternes en argent, tout cela au pure style écijien.

La statue de la Vierge est entourée par une magnifique rafale d’argent, une demie lune et une couronne également en argent véritable. Oeuvre ciselée par l’orfèvre Damián de Castro, datant d’environ 1770.

Le paso possède à ces quatre angles des archanges en bois sculpté, polychromé et orné réalisés par Luisa Rodal plus connue sous le nom de la Roldana.
Les quatre Évangélistes qui accompagnent le paso sont du XVIIIème siècle.

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La Statue Sacrée du Triomphe du Christ Ressuscité est une oeuvre d’un sculpteur anonyme du XVIème siècle et restaurée par Ricardo Comas.

Ses premières règles datent de 1601, approuvées par le Grand Vicaire Pedro de Santander Manrique, en tant que confrérie de pénitence sous le titre de Très Sainte Descente de Croix, Benditísimo Enterrement et Résurrection de Notre Seigneur Jésus-Christ, confrérie étant liée à la célébration du jour de Croix depuis cette année.

Sa Sainteté Gregorio XIII (1580), Gregorio XIV (1591), Clemente VIII (1604) et Pablo V (1610) lui ont concédé plusieurs bulles.

Dans sa première phase, elle a subsisté jusqu’à 1841.
Elle fut refondée en 1979 en maintenant le titre de Sacramentel et de résurrection.

Les règles actuelles datent du 12 Février 1990.

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La Très Sainte Vierge de la Joie, dont le paso est porté par les soeurs porteuses (de pasos) est une oeuvre du sculpteur sévillan Antonio Dubé de Luque de 1988.

Le panier fut réalisé dans les ateliers d’Orfèvrerie Andalou de Manuel de los Ríos de Séville.
La belle cape dorée sur velours blanc est une oeuvre de l’artiste écijien José Luis Asencio Muñoz.

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