La création de ce Couvent de PP. Dominicos remonte au XIVème siècle grâce à la donation de noble chevalier Monsieur Lorenzo Fernández de Tejada.

De manière documentée, il apparaît que durant les XVIème et XVIIème siècles, d’importants travaux ont été réalisés dans le couvent et dans l’église.

Entre 1728-76, la magnifique chapelle de la Vierge de El Rosario a été construite et postérieurement les travaux se sont terminés avec la niche de Santo Domingo.

La spacieuse église est composée de trois nefs, la nef centrale couverte par une charpente d’entrelacs, qui évoque le style mudéjar et la croisée.

Sur la nef de l’Évangile (gauche), différents autels se succèdent : l’autel de Santo Domingo Penitente (XVIIIème siècle), la Chapelle du Tabernacle (Capilla del Sagrario), autel de la Naissance, autel de San Vicente Ferrer et celui de Santa Rosa de Lima.

La tête de la nef est présidée par le retable principal de style baroque.

Sur la nef de l’épître (droite), on trouve les autels des saints suivants : Saint Francisco Díaz, Saint Tomás de Aquino, autel de la Beata Juana de Aza, ancien autel de la Purification de Notre Dame et de Saint Pedro Martyr, tous datant du XVIIIème excepté le premier.

La Chapelle de la Vierge de El Rosarioest la principale représentante du baroque écijien et mérite une mention particulière.
Elle est située ai pieds de l’église.
Elle possède une nef avec trois volées couverte par des voûtes et une coupole devant l’autel.
La décoration baroque est prédominante dans toute la chapelle avec des marbres de couleurs, des miroirs, des feuilles.
Les murs sont décorés avec quines toiles qui représentent les mystères de  El Rosario.
Le retable principal date de 1761 et héberge une niche comportant l’image de la Vierge de El Rosario (Virgen del Rosario) du XVème siècle.
 Tout le retable-niche est conçu comme une rupture de gloire recouverte de rocaille avec des chérubins et des miroirs qui créent un énorme aspect scénographique et un mouvement propre du baroque.

Selon ce que la légende raconte, à l’aube du 20 Février 1436 Saint Pablo l’Apôtre du Christ est apparu devant Antón Fernández de Arjona, fils de paysan très dévot de Saint Paul, en lui nouant les doigts de la main droite afin qu’il transmette le mécontentement des Dieux avec les écijiens.
Antón après avoir transmit la nouvelle à tout le peuple fut en procession au Monastère de Santo Domingo et en posant ses doigts sur l’image de la Croix, les doigts revinrent à leur état normal.
Tout cela fût suffisant pour que Écija ait une dévotion particulière envers Saint Paul.
Depuis ce jour, le 25 janvier de chaque année, l’image de notre patron Saint Paul sort en procession de l’église de Santa Bárbara à l’église de Santo Domingo et San Pablo.

Le couvent de Santa Florentina est le plus ancien d’Écija et il est l’un des premiers à avoir existé en Andalousie au sein de son Ordre (dominicaine).
La fabrication primitive est un bâtiment de style mudéjar, bien que les tons baroques prédominent actuellement.
De ce premier bâtiment, un portail avec un arc ogival et un ornement architectural musulman par lequel on accède à la tour est conservé.
Le cloître ou le patio principal, datant du XVIIème siècle, est composé de deux étages avec des arcs en plein cintre sur des colonnes.
La majeure partie des pièces du couvent appartient au XVIIIème siècle. Parmi celles-ci, la sacristie (1708), le réfectoire, l’église (1714), le portail  principal (1759) et le clocher.
Le campanile a une structure prismatique, comportant trois faces décorées avec des pilastres, des arcs tapissés et des carreaux de faïence, terminé avec une niche comprenant un fronton triangulaire.
Le portail principal, en pierre, est d’un style baroque. Il est encadré par des paires de colonnes décorées de mascarons.
Le fronton héberge une niche comprenant la Vierge du Rosario, datant selon la tablette d’environ 1759.

L’église est d’une seule nef, avec un plafond à caissons et une coupole sur le presbyterium.
Le retable majeur d’un style baroque est d’une grande qualité artistique.
La structure architecturale est réalisée par l’atelier de Cristóbal de Guadix et l’oeuvre sculpturale par celui de Pedro Roldán.
La communauté des Mères dominicaines qui réside dans le couvent se consacre à l’élaboration de produits de pâtisserie qui peuvent être achetés à travers le tour du couvent.

Le couvent claustral de la Très Sainte Trinidad et Très Pure Conception est plus connu sous le nom “Les Marroquíes”.
Il a été nommé ainsi en raison du nom de ses fondatrices, les soeurs Madame Luisa et Madame Francisca Marroquí.
Sa construction a commencé à la fin du XVIème siècle et s’est achevée au cours du XVII et XVIIIème siècle.
Le couvent conserve sa monumentale structure baroque dans laquelle s’ouvre le tour et la porte régulière et elle est reliée à l’église par un couloir qui abrite la sacristie et le vestiaire.
À l’intérieur on y trouve un logement, un potager, un cloître et une infirmerie.
À l’extérieur se trouve un porche monumental et une grosse tour mirador construite entre la fin du XVIème siècle et la fin du XVIIIème siècle.
On y trouve également un très intéressant campanile ou clocher situé aux pieds de l’église.
Il a une première couche de brique et une autre décorée avec des carreaux de faïence sur stuc blanc en forme de deux campaniles adossés et possède deux cloches en bronze du XVIIIème siècle.
Sur la partie supérieure, une inscription le date d’environ 1760.
En ce qui concerne l’église, elle suit la typologie traditionnelle des temples conventuels sévillans, c’est à dire, une unique nef comme un long tiroir avec une façade plate.
Son plafond est en bois et son porche déprimé et d’un style maniériste datant du début du XVIème siècle.
 À l’intérieur de l’église, l’un des meilleurs programmes décoratifs représentatifs du baroque écijien peut être observé.

 Il existe cinq retables datant du XVIIIème siècle, parmi lesquels le retable majeur, celui du mur de l’Évangile consacré à Santa Beatriz de Silva, et le retable de la Très Sainte Trinidad, attirant l’attention en raison de leur style architectonique et sculptural baroque et rococo.

 Sur le retable majeur, la sculpture de l’Immaculé et le crucifié peuvent être observés; le reste du retable déborde d’éléments caractéristiques baroques avec d’autres sculptures d’un protagonisme moindre.

Le retable de Santa Beatriz de Silva, fondatrice de l’ordre, est d’un style rococo.

Enfin, le retable de la Très Sainte Trinidad, avec une structure du baroque tardif, est mis en évidence en raison de sa toile centrale et son contour décoré de rocailles.

Il a appartenu aux Pères Capucins de 1629 jusqu’à la Sécularisation.

À l’heure actuelle, elle est servie par une communauté de Soeurs de la Croix (Hermanas de la Cruz) depuis 1924.
Le temple possède une nef en forme de croix avec des chapelles latérales, couverte par une calotte sphérique sur des pendentifs dans le transept, des voûtes en berceau et des lunettes dans la nef centrale et des voûtes d’arêtes sur les chapelles latérales citées. L’ensemble avec une architecture très simple et sans aucune décoration.
 Le retable majeur est composé de deux parties: un ensemble de peintures et un tabernacle néo-classique qui contient le Ciboire, la niche de la Divina Pastora et les sculptures du Coeur de Jésus et de Saint José. La Titulaire et le tabernacle datent d’environ 1786.

L’église et le couvent appartenaient aux Pères Mercenaires Chaussés (Mercenarios Calzados) jusqu’à la sécularisation.
À l’heure actuelle, il est servi par une Communauté de Religieuses Salésiennes.
Sa Construction date de 1509.
En 1543, le couvent a connu une inondation dont seule l’église a pu être sauvée.
À la fin du XVIème siècle, l’église et le couvent étaient en ruines et c’est pour cela que sa reconstruction a été réalisée.
À la fin du premier tiers du XVIIème siècle, les travaux se poursuivaient toujours et concernaient la coupole du transept et celle du campanile conventuel.
Au XVIIIème siècle, la niche de la Vierge des Mercedes (Virgen de las Mercedes) et le cloître ont été construits.
Le campanile conventuel et le porche du temple, en dépit de leurs restaurations, appartiennent à la première moitié du XVIIème siècle.
L’église possède une grande nef et un transept, des chapelles latérales et des tribunes sur celles-ci.
La nef principale est couverte de voûtes d’arêtes, le presbyterium et les chapelles avec des voûtes en berceau et le transept avec une voûte en demi-berceau.
Cette voûte en demi-berceau s’appuie sur des pendentifs décorés avec des écussons et montre un intrados ornementé avec des motifs protobaroques.
Le grand ouvrage de cette église fut la niche de la Titulaire qui a commencé en 1739 où la coupole, le tambour, la lanterne, les pendentifs et les bras de la croix ont été revêtus d’une très intéressante décoration, qui peut être considérée comme un exemple du baroque écijien.
Le cloître est un ouvrage du XVIIème siècle. Il est adossé à l’Épître du temple. Il est très spacieux et d’un grand intérêt.
Il comporte deux étages avec des arcs semi-circulaires sur les colonnes et des garde-fous en dur.
Le retable principal est un ensemble d’une importance remarquable.

L’organisation du retable et son allure architectonique répondent au protobaroquisme andalou.

L’ensemble sculptural qui peuple le retable appartient à la Basse Renaissance Andalouse.

Il appartient à la Communauté des Claristes Urbanistes (Clarisas Urbanistas).
La première fondation s’est faite extra-muros de la ville, et se déplaçant postérieurement au lieu actuel à environ deux cents mètres du centre urbain, à la limite du chemin qui conduisait au Sanctuaire de la Patronne Notre Dame de El Valle (Patrona Nuestra Señora del Valle), d’où il pris ce nom.
Sa construction définitive date de 1487.
Selon la tradition, le couvent a reçu de précieux apports depuis le début de sa fondation. Parmi eux, ceux de la Reine Catholique qui s’est hébergée dans le Monastère et qui a payé de nombreuses aumônes avec lesquelles le couvent s’est offert les sièges du choeur, a réalisé des livres choraux, a rendu possible l’arrivée d’eau au couvent, etc.
L’Impératrice Marie d’Autriche et l’Infante Isabel Clara Eugenia furent aussi des bienfaitrices de la Maison, dans laquelle de nombreux vestiges précieux sont arrivés et parmi eux, une épine de la couronne de Jésus.
La noblesse écijienne et la municipalité de la Ville ont montré leur affection au monastère franciscain.
L’église est une grande nef couverte par des voûtes en berceau et des lunettes sur la nef principale et des voûtes en demi-berceau sur l’avant-presbyterium.
Il est richement ornementé avec des travaux en plâtre, des peintures des Mystères marials et des scènes franciscaines, de faible valeur artistique mais d’un subtil sens ornemental.
Le temple a été construit à la fin du premier quart du XVIIème siècle par des maîtres d’oeuvre écijiens, auteurs de cette composition tant curieuse.
Le retable principal est composé de deux parties:

la première est un grand ensemble central avec le Dais et les caissons latéraux sur la partie basse pour les sculptures de Saint José et de Saint Joaquín et un tabernacle avec coupole terminé par une lanterne qui contient la sculpture de l’Immaculé;

La deuxième partie du retable complète la façade de la chapelle et possède différents ensembles artistiques d’une valeur artistique moyenne, parmi lesquelles un relief de l’histoire de Santa Clara et des sarrasins datant d’environ 1630.

Elle a appartenu aux Pères Carmélites aux Pieds Nus (PP. Carmelitas Descalzos.) et ceci depuis sa création.
Au cours de la Sécularisation, l’église et le couvent furent abandonnés par les religieux. Ces derniers revinrent l’occuper en 1910.
Une petite partie du monastère est passée au pouvoir des moines et le reste est resté au service d’un Asile pour personnes âgées.
La construction du temple a débuté vers 1601.
En 1612, la foudre a détruit une partie du bâtiment.
Durant le grand siècle du baroque écijien, le couvent a été agrandi, le porche de l’église a été réalisé et la décoration du temple a été initiée.
À la fin de ce siècle, l’église connu de nombreuses transformations ce qui la converti en un exceptionnel bijou baroque.
Le temple est d’une grande nef en forme de croix latine avec des chapelles latérales indépendantes.
Le bâtiment est couvert par des voûtes en berceau et des lunettes sur la nef principale et une coupole sur le transept.
Sa valeur extraordinaire est obtenue grâce à l’ornementation à base de motifs picturaux et de plâtres et le dynamisme des lignes de rocaille qui unies à la somptueuse polychromie permettent d’obtenir l’un des exemplaires baroques les plus réussis dans une ville où le style façonna de tels échantillons exceptionnels.
Sur le retable principal, la Vierge del Carmen (Virgen del Carmen) présidant la niche principale peut être observée. À ses côtés se trouvent les petites figures de Saint José, Saint Angelo, Sainte Marie Madeleine de Pazis et Sainte Thérèse de Jésus.

Sur les entrecolonnements latéraux, il existe des sculptures de Saints.

La pointe est occupée par l’Immaculé, titulaire de l’église.

Le couvent est situé sur un ancien palais mudéjar dont plusieurs de ses salles sont décorées avec de magnifiques plâtreries mudéjares bien conservées car depuis 1630, les pièces ont été occupées par la communauté des soeurs cloîtrées Carmélites Pieds Nus (Carmelitas Descalzas).

Le porche principal de la rue est très intéressant.

Il se compose de deux parties. La première est composée d’un arc semi-circulaire d’un robuste voussoir inscrit dans un alfiz décoré dans sa ligne intérieure par un ouvrage gothique typique et montrant les écussons de Portocarrero sur le côté droit et de Guzmán sur la partie opposée, couronnés par des figures d’aigles.

Sur la partie supérieure, trois niches terminées par des arcs en accolade avec une abondante décoration gothique peuvent être observées. Sur la partie centrale, les peintures de Saint José et les écussons du Carmen Pied Nu (Carmen Descalzo) peuvent être contemplées.

Sur celles-ci, un pélican centre l’ensemble et des câbles marins à droite et à gauche.

Le  porche monumental appartient à la transition du gothique à la renaissance avec une légère décoration “manuéline” comme il peut être observé grâce à l’utilisation des motifs marins.

La porte d’entrée à l’église, en bois, datant de la deuxième moitié du XIVème siècle, en dépit de ses restaurations, provient de l’ancien salon d’honneur du dernier étage du palais.

L’église conventuelle s’est construite au XVIIème siècle. Elle a une seule nef couverte par des voûtes en berceau et des lunettes et une coupole sur le presbyterium.

À l’intérieur se trouvent des retables baroques ainsi que des sculptures de diverse qualité. Les principaux sont ceux de Saint José et de l’Immaculé de l’atelier de Roldán, l’Enfant Jésus de Ribas et un intéressant Crucifié du cercle d’Alonso Cano.

L’intérieur de ce couvent présente un exceptionnel intérêt architectonique qui conserve de très nombreux et importants vestiges de l’ancien palais acquis par la Communauté au XVIIème siècle, mais le fait que ce soient des soeurs cloîtrées, l’accès y est très difficile.