Panoramique d’Écija. Civitates Orbis Terrarum. 1572.

Les origines: Pré et Protohistoire.
L’histoire d’Écija est aussi grande que sa richesse artistique.
La ville fût fondée approximativement au VIIIème siècle avant Jésus Christ,  lors de la civilisation Tartessienne.
Jusqu’à la conquête romaine, vers 200 avant J.C, il s’agissait probablement d’un petit village turdétan formé de cabanes, situé sur une petite colline proche du fleuve Genil, aujourd’hui connu comme Cerro (Colline) del Alcázar ou de San Gil ("El Picadero").

La splendeur à l’époque romaine.
La ville a connu son plus grand moment de splendeur au cours de la domination romaine. Elle a participé en faveur de César aux Guerres Civiles contre Pompée. Vers l’an 14 avant J.C la "Colonie Augusta Firma Astigi"s’est fondée, une grande ville entièrement refaite avec des rues pavées tracées de manière régulière, des cloques et un réseau de distribution d’eau, un forum, des temples, des thermes et un amphithéâtre, près d’un pont par lequel la Vía Augusta traversait le Genil.
Dés lors, elle fut la capitale d’un très grand district judiciaire, l’un des quatre districts divisant la Bétique, qui se composait de pas moins de 49 villes et comprenait une grande partie des provinces actuelles de Cordoba, Grenade et Jaén.
Sa principale richesse provenait de la culture de l’olivier et de l’exportation à grande distance de l’huile par voie fluviale à travers le Genil et le Guadalquivir et par voie maritime depuis Séville.

Après Rome. Écija dans l’al-Andalous.
La ville a continué d’être un important foyer culturel et religieux après la chute de l’Empire, à l’époque wisigothe, lorsqu’elle est devenue le siège d’un évêché, et à l’époque islamique, dans laquelle Istiya (ou Astiya) fut la capitale de la province durant l’émirat et le califat.
Les chroniqueurs arabes mettent en évidence la fertilité et la richesse de leur territoire dans lequel une importante population berbère s’est installée.
Les musulmans ont introduit les cultures irrigables, parmi lesquelles le coton, dont le développement caractéristique à Écija lui donna le surnom de Madînat al-qutn ("La ville du coton").

Le Bas Moyen-Âge et l’Âge Moderne : Écija dans la Couronne de Castille.
En Mai 1240, Écija fut conquise par Fernando III et répartie parmi de nouveaux colonisateurs castillans, parmi lesquels beaucoup de nobles, les ordres militaires et l’Église.
Le développement de la grande propriété terrienne qui a marqué toute l’histoire postérieure, sous médiévale et moderne, commence, en bonne mesure, de cette répartition féodale et de son développement à l’Époque Moderne.

Écija baroque: le "Siècle d’or écijien".
Tout le XVIIIème siècle, considéré comme "Le siècle d’or écijien", vit un éclat des constructions civiles et des églises lié à la concentration de la propriété et du pouvoir ecclésiastique et aristocratique –Certes, à cette époque il y avait 40 titres nobiliaires dans la ville, dont 13 Grands d’Espagne.
Le centre urbain historique d’Écija conserve l’un des meilleurs héritages d’architecture et d’art baroque d’Andalousie et probablement de toute la Péninsule Ibérique : les palais, les églises (avec les tours qui ont rendu la ville célèbre), les couvents, les bâtiments publics et les maisons-palais qui, avec leurs riches biens meubles et leurs archives documentaires considérables, constituent un patrimoine historique exceptionnel.

Les titres d’Écija.
En 1402, Enrique III a restitué à Écija le titre de "ville".
Les privilèges royaux ont continué: Carlos I a ajouté le titre de "Très légale" à celui de "Très noble" que possédait déjà Écija.
Felipe V lui concéda le nom de "Constante, loyale et fidèlissime" en 1710.
Chouchoutée par la royauté, en 1880 Alfonso XII concéda à la Mairie le titre de "Excellentissime".
Même au XXème siècle, en 1966, Écija a reçu un nouveau titre tout aussi mérité ou plus que les précédents : celui de "Ensemble historique-artistique".