教堂位于“圣玛丽亚”  广场，那里座落着一个雕于十八世纪的汉白玉雕像，它是埃希哈城的保护神 ：圣母芭耶和圣帕卜罗.
现保有的是十八世纪的建筑， 它是在原有的十六，七世纪的老穆德哈寺院上修建 的。
 主门具有巴洛克艺术风格, 是由安东尼·玛迪亚·菲格罗阿设计的。
 它是一个令人震撼的超高拱门，这使它成为安达卢西亚在十八世纪巴洛克 风格中最奇特的入口之一。
带有铜钉的桃心花木门像是一个从穆德哈步入到巴洛克的门帘，整扇门由四分之 一园筒形的几何体的花纹所点缀。
它的建筑平面是长方形的，有三个罩着白伊达（baidas）式穹顶  (注：一种由四个鼎柱拱起的穹顶)  庭殿，非常深长的主神殿覆盖着交错着玄月窗的筒管式穹顶，  鼓型的圆屋顶竖立在交叉甬道上。

因1755年的地震，钟塔经历很大程度的破坏，而塔体的第二三层的损坏较更为严重。
它紧挨着主门，其设计很像塞维利亚的赫拉尔达（Giralda，注：塞维利亚一有名 钟塔）， 拥有匀称并带有修饰完美的壁洞砖塔体。
在钟体上展示了一个丰富的十八世纪瓷砖装饰。
正入口处的右边是“埃彼斯托拉斯”庭（Epístola，注：右庭的称呼），在那里有一 个属于前穆德哈教堂的装饰屏。
在有着公元十四世纪的卧雕像的雪花石膏墓上的绘画，也是一看点，画上的是圣 塞瓦斯蒂，圣佩德罗，圣巴勃罗和圣弗尔亨希奥围绕着的圣洛纶索。
紧接着有十六世纪的十字架上的圣母拉格利玛斯，画有圣何塞的新古典主义风格 的装饰屏，描述耶稣孩童时放牧的巴洛克式装饰屏以及洛希奥教会的辛佩卡 多（Simpecado，注：是教会里的一个神圣物品，像面锦旗，意思是“免去 罪孽”）。
唱诗班的座椅也有相当的艺术价值，简洁而典雅，由胡安·德·眉萨制作。座背板 上圣母安迪卦画是维耶卡斯·玛尔莫勒赫1575年的作品。
在“埃潘赫利奥”庭（Evangelio，注：左庭的称呼）可以观赏到三个装饰屏，第一 个是巴洛克式的带有信徒鞭打自身来减轻自我的罪孽的画面，第二个的画面 是有赫酥·卡乌蒂浦神父的烛台， 最后的就是圣母彼拉尔。
紧靠主殿的是教堂的回廊。
其突出之处为不同年代和文化的重要文物群。
其中一件非常特别的文物是古罗马时期的一个汉白玉耶曼尼人头的雕塑。

是“文化遗产”级的国有文物

它是阿斯狄基（即埃希哈的古称）的历史古迹群中最感兴趣的一座建筑物，
它正是安达卢西亚州内的十五世纪哥特-穆德哈式教堂中的最为壮观的一座。
在文艺复兴晚期于巴洛克之间，教堂经历了一次大重修，比如钟塔，主神殿，
唱 诗班，祈祷室，挞卡室（注：一个有很多柜子的小室），圣器室，
以及迷人 的后院，它的回廊是不规则的，入口门上方有火焰型窗户。
现如今的塔体建于1766年，是城里的最典型之一，  整个塔身是砖砌并装饰有本地风格的瓷砖。
穆德哈式的教堂内部是长方型平面，由三个木制镶顶式平顶的庭殿组成。
在“埃彼斯托拉斯”庭（Epístola，注：右庭的称呼），  
从教堂的底部开始，首先有帕斯图拉神像的神殿，接着是一扇通往后院的门 ，
和建于1630年并重修于十八世纪的孟特罗神殿，其神位贡奉的是圣母格 拉希亚的神像。
神殿里的很多东西可以感觉到一丝南美文化的影响，这是因为负责建造的人曾经 参加过征服新大陆的旅行。
紧接着有一个十八世纪的凿刻装饰屏，  是贡阿妮玛斯（Ánimas，注：有灵魂的意思）。
主神坛右侧的神殿，用栏栅围起的那个，存放着圣母多洛勒斯的神像，
那是在圣 周第二天里与埃克斯彼拉匈耶稣一起被抬出的宗教游行。
此教堂的主装饰屏是埃希哈的一样非常独特艺术宝藏，那里绘画和雕塑组成了一 个美学与艺术的协和体。
雕刻风格是介于哥特与文艺复兴之间的浮雕，豪尔赫·费尔南多斯式的雕塑和十六 世纪的板上绘画。
主壁龛是圣地亚哥的神像加带耶稣升天，耶稣入耶稣萨冷，洗足（指）礼，果园 里的祈祷，耶稣被抓获和耶稣面对彼拉拓斯（Pilatos，注：古罗马在胡德阿 （今巴勒斯坦）省的一代理人）的画面。
这个壮丽装饰屏是继塞维利亚大教堂那个之后最重要的一个。
在“埃潘赫利奥”庭（Evangelio，注：左庭的称呼）的神坛后装饰屏必须要提到佩 德罗·冈帕雅的绘画作品，他是十六世纪塞维利亚美术学院的首席画家，以 及豪华的埃克斯彼拉匈耶稣神像，
那是佩德罗·洛尔丹（十七世纪）的得意 之作。
据传，在现在的钟塔的地方曾埋葬着一个756年的莫洛（Moro,  注：这里对摩洛哥人的称呼，有时泛指穆斯林人）。
在那时埃希哈要选一个卡迪（Cadí，注：就像现在的法官）
为此，选了几个当时令人尊敬的桑董（santon, 注：一种尊称，有点像天主教里的圣）来投票箱前做记票工作。
在如今的坐落钟塔的地方就设有一投票箱，由一个桑董主持。当这个桑董看到他 所支持的一派处于劣势，因此他产生了吞掉对方的投票的想法，并付之于行 动，还是他的运气不佳，
此举被一岗哨发现，接下来就被判了绞刑并葬于他 犯下罪行的地方。
因阿拉伯的风俗，在此桑董的墓穴上立了个像墓碑的东西，这样一来，
桑董的躯 体将会随着岁月和合法的选举工作在砖和石块之间扩散。
在那之后，不知又经过了多少的选举，可是可怜的桑董仅仅才露出他的头来。

它座落在城市的最高点，在独特的圣安东尼街里。
1479是这座穆德哈式教堂的创建年。
在多个世纪里经过了的多次变更和添加，差不多整个教堂都被披上了十八世纪巴 洛克的建筑风格。
由安东尼·玛迪亚·菲格罗阿设计并由安东尼·卡巴耶罗在1777到1782建造的钟塔是 值得关注的。
这座驰名的钟塔被认为是所有埃希哈十八世纪巴洛克式钟塔之中最为雅致的。
有着作工精细的石工艺和瓷砖工艺。
在里边可以看到拉丁十字布局的平面（注：拉丁十字是三边短，一边长的十字） ，教堂顶部平坦，交叉甬道上的宽阔圆屋顶以及佩琦那（pechinas,  注：四柱交错顶起的四个三角形墙面）上的墙画。
在“埃彼斯托拉斯”庭（Epístola，注：右庭的称呼）有个盖着洛可可式的穹顶和画 着十八世纪的油画的洗礼用神殿，还有个圣母佩愣神殿，那里可以看到十八 世纪带有莫利约（Murillo，一西班牙巴洛克风格的代表性画家）画家灵感的 绘画，以及阿勒赫·费尔南德斯于十六世纪前三十年绘的一个被取名为“圣希 尔的生活场景”图画。
主神坛放着十八世纪巴洛克风格的大装饰屏，在中间的神龛里供奉着大约是1500 年的圣希尔的神像。
在圣器室里有着非比寻常的洛可可式抽屉和巴洛克式镜子。
在“埃潘赫利奥”庭（Evangelio，注：左庭的称呼）值得注意的是圣事神殿，在进 入神殿的拱门那里放着“罗尔达纳”于1700年左右制作，具有重大艺术价值的 圣米哥尔·阿尔冈赫尔的神像。
放在主装饰屏的萨卢特耶稣神像也有相当的价值。
萨卢特耶稣的神像是在圣周第三天游行，它所属的教会是教员人数最多的，享有 所有的埃希哈人的对它的崇拜。

最原始的能证明教堂存在的资料是属于十六世纪的。
接下来的一个世纪里教堂有过了很多也很重要的工程，但是，
十八世纪的工程才 是真正有重要性的，在那时建造了如今埃希哈最漂亮的钟塔。
在1776年推倒了当时已是废墟的教堂，仅留下了圣事用神殿， 也就是如今的教堂。
紧靠教堂入口处右边看到的第一个装饰屏是为圣胡安内博木瑟奴而做的。
第二个是为圣埃斯达尼斯劳·德·格茨卡而造并带有神圣们的圆雕饰。
接着是圣胡安·艾潘赫利斯达的装饰屏，
此圣与圣母密塞莉科蒂亚和耶稣纳扎勒努一起于圣周第五天游行。
十八世纪的大装饰屏是受人崇拜的耶稣纳扎勒神像， 在神像的右边是圣帕布罗和圣何塞，而左边是圣胡安·巴乌提斯达和圣佩德罗。
按着循序，在圣母密塞莉科蒂亚的左边我们看到第一个装饰屏，
它有令人感兴趣的1570年的圣母安迪挂的绘画， 和另一幅圣母卡尔门的神像画。
再接着是一扇门通往圣器室，在那里有一座佩德罗·洛尔丹于1681年雕成的耶稣被钉十字架的雕塑；
和牧师室，那里的装饰有十六世纪的镶顶式带瓷砖平顶 和一幅十八世纪的巨大绘画，此画就肖像学而言是一大重要资料，
它譬喻了耶稣受刑时和裁决耶稣时的场景。
在洗礼用神殿放着一个很古老的必拉（Pila 注：盛洗礼用圣水的像杯子一样的器具），
这里于1579年曾为作家路易斯·贝勒斯·德·格巴拉举行过洗礼仪式。
圣事用神殿里的装饰屏带有盘旋式浮雕柱身， 屏里放着十五世纪的耶稣奥尔维多神像。
通过门步入圣殿的神龛，它的特征是用石硝装饰和一个美丽的双园屋顶。
在教堂的底部可以看到一组巨画， 引人注目的是十七世纪的尹玛库拉达画和在肖像学里有重要意义的圣玛莉娜画。

这座教堂的悠久历史是很令人神往的。
在一个古老的罗马宫殿上竖立起了这个穆德哈教堂， 如今仍能看到它痕迹。
在安达卢西亚内该教堂是最早建造的新古典式教堂,
它的设计师是克尔多巴人伊 格纳希奥·托马斯，他利用原有的古罗马花岗岩柱身竖立起了新颖的门面， 这种古典方式在同纬度的地区是异常也是很难找到的。
穆德哈式的钟塔在1892年的时候被一次闪电击中而倒塌。
钟塔的其中一个被熔化掉一边的大钟现被存放在圣玛丽亚教堂的后院里。
在紧靠入口处的“埃彼斯托拉斯”庭（Epístola，注： 右庭的称呼）可以看到二个带有巴洛克式雕塑的新古典主义装饰屏， 一个是圣何塞，另一个则是圣佩德罗。
在新古典式的主装饰屏里有在耶稣与玛丽亚两侧的尊敬的圣芭尔芭拉神像， 此雕塑是佩德罗·洛尔丹的作品并重修于十八世纪。
在“埃潘赫利奥”庭（Evangelio，注：左庭的称呼） 值得注意一个新古典式的装饰屏，屏里供奉着城市的守护神， 圣帕布罗，是为埃希哈雕刻家萨尔巴多·格美斯·德·纳巴哈于1575年所雕。
圣事用神殿的内部可以看到有没被绊住的耶稣神像的主装饰屏， 这被视为是十八世纪塞维利亚雕刻家蒙特斯·德·奥卡的代表作。
此神像与圣周第五天在本城街道上游行。
神殿的出口处看到有佩德罗·洛尔丹的雕塑作品的装饰屏， 这回是圣母帕德洛希尼奥的神像。
接着的新古典式装饰屏有圣米哥尔的巴洛克式雕塑， 再往前就是有十七世纪的圣母安迪挂的神殿。
在教堂的底方是埃希哈最好的唱诗班，它凿刻于1762年， 带有园型装饰和传道者们与福音传教士们的浮雕。

新古典风格的教堂分为三个庭殿和一格交叉甬道，那里保留着教堂建成时的哥特式穹顶。
面朝西班牙广场的大门是属于十八世纪。
在里面放着的主装饰屏被视为是埃希哈十八世纪巴洛克风格之中最重要之一。
它包含了丰富的组合，在主神龛供奉着伊玛姑拉达·米拉格洛萨， 右边是圣多明戈·德·谷斯曼和圣费朗西斯科·德·阿西斯， 在左边剩下的是圣安东尼的幻想。
唱诗班带有新古典线条，而小钟楼被视为是一座重要的十五世纪建筑， 很可能是教堂最古老的。
十八世纪中叶期间是教堂的决定性时期， 在当时汇集了大量的重要工程。
的确，主殿的半球形圆屋顶，柱子的覆盖层和筒式穹顶都是那时期的作品，
尽管如此， 整体的大量新古典气氛还是证明了这些工程是属于后期的。

据史料记载，于1570年时, 在现在的教堂地址上曾是一座供奉圣安娜的野庙。
十八世纪期间进行了一系列重大工程， 使之教堂具备了如今的面貌。
据载在1741年重建了教堂的一部分并在1763年开始建造主神殿。
直至世纪末工程还未结束。
典型的巴洛克式钟塔是十八世纪的， 它的装饰是用瓷砖和凿刻了的砖块。
教堂仅有一个甬道上有半球形圆屋顶的单殿。
这里创立了耶德拉教会， 耶稣神像是胡安·玛尔丁内斯·蒙达涅斯于1630年作的。
在新古典式的主装饰屏里供奉着耶德拉耶稣，圣安娜， 圣多明戈和圣费朗西斯科。
教堂旁边的装饰屏是属于十八世纪， 在右边可以看到制作于1963年的圣母卡莉达德神像， 它和耶德拉耶稣一起在圣周第一天游行。
在殿堂的底部右边的“埃彼斯托拉斯”庭可以看到圣母蒙瑟拉特的绘画。
关于这幅画有一个传说，据传在1780年有个叫胡安·阿拉佩特作马车出租的加泰卢尼亚人， 在经过埃希哈时生了重病，只好在桥边的一个客栈里住下， 如今是一个酒吧。
当圣安娜教堂的神父知道情况后，把他转移到了教堂里， 照顾到直至他康复为止。

在如今的教堂的地址上曾经存在一个供奉圣马尔丁的野庙， 当1505年时米尼莫斯教团的传教士们来过这里。
该修女院是圣费朗西斯科·德·帕乌拉穷其一生为教团在西班牙所创立的第四座。
在十八世纪教堂经过了数次重要的工程，其中最为重要的是钟塔的建造， 于1757年完工，它的设计与埃斯特帕的维多利亚塔形成了姊妹做。
汉白玉切成的正面是巴洛克式。
内部平面是简单的希腊十字（注：希腊十字是四边同长的十字）建筑。
在所有的装饰屏之中我们着重主屏，十七世纪， 供奉圣母维多利亚和孔法隆耶稣。
教堂里边还埋葬着佩年幅洛尔侯爵。
十九世纪的政治事件影响到了教堂，不断的起伏之后最总还是还俗。

教堂的建立源于十五世纪前二十年。
在十六至十八世纪之间经历了好多次重要的工程， 并在1637年造了钟塔。
教堂由一个宽阔简明并带有新古典气息的大殿组成。
右边的“埃彼斯托拉斯”庭里有一幅描写圣何塞的死难的油画， 接着的装饰屏是作于1644年的耶稣行刑时的躯体雕像。
紧挨着“埃彼斯托拉斯”庭的一个被取名为索勒达德神殿里有个巴洛克风格的装饰屏， 那里放着十八世纪中叶的全埃希哈最美丽的圣母索勒达德神像。
神像于圣周第六天和圣恩贴罗的骨灰盒一起游行。
在彼鄂达神殿里可以关注到一组十八世纪描述耶稣从十字架上被解下的雕塑， 和一个有1520年代的十字架像的装饰屏。
在圣瑟卜克罗神殿里存放着一件埃希哈最为重要的艺术遗产， 它就是用玳瑁角质板和银作的十八世纪前期的一个玻璃盒。
此物将代表埃西哈参加将于2007年在格拉纳达斯举行的安达卢西亚巴洛克艺术博览会。
里面躺着耶稣的雕像，一个十五世纪的重要雕塑。
主神殿的装饰屏是十八世纪后期作品，它供奉着圣母卡门。
在左边的“埃潘赫利奥”庭要举出一些不同的装饰屏， 比如供奉圣安娜和圣母的，神圣耶稣可拉颂的， 以及玛利亚·阿乌西利阿多拉的，它们都是雕塑形的。
还需注意两个绘画装饰屏，一个是圣卢西雅和圣芭尔芭拉， 另一个是纳萨勒诺。

被申明为“重要文化财产”级的国有文物
它建立于1592年曾隶属于以同名而命名的医院。
在它的条例中显示该医院的目的是为十四个男病人的救治。
正面是用墙砖砌的文艺复兴风格， 它的组成是由一个半圆拱门的墙体和在上方的壁龛里两侧有盾牌的伊玛姑拉达神像。
整体源于十七世纪后期。
风趣而简单的钟楼是用十八世纪的盘旋式柱子立起的。
教堂仅有一个庭殿，神坛是由一个半圆拱门分隔开的。
内部是令人惊讶的丰富的带有几何体花纹的穆德哈镶顶式平顶， 特别是覆盖着教坛的八边形结。
主装饰屏是十七世纪后期的， 盘旋式柱子是它的主要看点。
在它那里供奉着一个有意义的1600年左右的伊玛姑拉达木雕。
雕塑的是一位年轻女士批着绣花金色长袍
她那全神贯注的表情嵌于犹如瀑布般垂系于双肩旁的波澜细发之间。
在教坛旁的是受人崇拜的耶稣玛犹尔·多罗尔，由洛冷索·卡诺于雕刻1814年。
两旁的装饰屏上可以欣赏到十七世纪的绘画：索乐达德， 圣安东尼·德·帕杜阿，圣胡安·内普姆瑟诺和神之家中的圣华金与圣安娜。

从1895年开始由可拉颂·德·玛丽亚传教士们维护直至今日。
教堂为一个十字平面的殿堂。
交错着玄月窗的筒管式穹顶和交叉甬道上的半球形圆顶构成了整个建筑体的外罩。
在佩琦那（pechinas, 注：四柱交错顶起的四个三角形墙面）绘有守护神的徽章。
主装饰屏是现代的，供奉着耶稣可拉颂的神像。
右边是由蒙达涅斯作坊于十七世纪前二十五年制作的伊玛姑拉达小神像， 而左边是圣胡安·内普姆瑟诺。
在阁楼里有描绘圣菲力普·内利的图画。
值得关注的是“神的裹尸布”的组图。（十八至廿十世纪）
它的门面是简单的新古典风格建筑。